Голубое небо тишины

Рейтинг пользователей: / 0
ХудшийЛучший 

Прошу Алену и Лену помочь мне и моему другу А. осознать, проработать и освободиться от тяжести, грусти и чувства безысходности, невозможности помочь, которые присутствуют в наших взаимоотношениях, (по крайней мере, с моей стороны) несмотря на "глубинную память" друг друга. Работа состоит из 2-х этапов.

Первый этап - Алена и Лена приглашают А. в Столб Света из Источника, чтобы увидеть, какие искажения из прошлых жизней пришли непроработанными в нынешнее воплощение. Ощущается чувство угнетения оттого, что жизнь проносится мимо, существует привычка к невмешательству, ожидание предательства от окружающих, неверие в людей, закрытость от мира. (На Аркаиме во время работы по кармическому очищению с Натальей У. мы проговаривали с А. эту же проблему, но проработка тогда не состоялась). Идем в Хроники Акаши и просим тайное сделать явным, показать, когда, при каких обстоятельствах А. приобрел такое мировоззрение. 

Здания из темносерого камня с коническими крышами коричневого цвета. Грузия, XIX век. Пятнадцатилетний юноша, в длинном черном кафтане в талию, черной высокой шапочке, в руках молитвенник и крест на цепочке. Он ученик духовной семинарии. Он из хорошей дружной семьи, но в настоящий момент из родных у него жива только мать. Она продала дорогие (не только по цене, но и по воспоминаниям), просто драгоценные серьги, чтобы оплатить его учебу в семинарии. Этот путь он выбрал сам, с радостью, надеждой на светлое будущее, с верой в Бога, полный самых лучших мечтаний и устремлений, приступил он к учебе и занимается очень усердно. Ведь получив образование (а только семинария давала кроме духовного, еще и светское образование в этих краях) он может стать уважаемым человеком, иметь высокооплачиваемую должность. Любимая мать, с которой они вместе мечтали об этом, будет им гордиться. И все идет хорошо, он любознательный, учится прекрасно. 

Но вот однажды он, проходя мимо часовни, случайно видит, как два его одноклассника крадут церковную утварь - серебряную чашу. Он подходит к ним, пытается их остановить, пресечь их действия, но они только смеются над ним, нисколько его не боясь. Один из них - сын директора семинарии, ему не нужно прилагать усилий к учебе, ему уже приготовлено "хлебное" место по окончании, он не утруждает себя зубрежкой и старанием, чувствует вседозволенность. А чашу они собираются продать, чтобы получить деньги на выпивку. Посмеиваясь над его "оторопелостью" от происходящего, одноклассники уходят. 

Юноша (а зовут его Георгий) погружается в мучительные раздумья, как ему поступить. С одной стороны, он глубоко возмущен фактом воровства, их непорядочностью, с другой стороны - ему глубоко противна роль "предателя", "стукача", он понимает, что после этого все одноклассники будут его презирать. Он идет на исповедь и задает вопросы про воровство, но не открывает всей правды. Так и не найдя ответа, как поступить, мучаясь, бродит по семинарии, ни с кем не общается. Однажды, к нему, сидящему на лавочке во дворе, подсаживается старец, много лет пользующийся глубоким уважением и семинаристов, и преподавателей. Старец спрашивает, - "Что ты пригорюнился? Если хочешь, я тебя выслушаю." Юноша уже хочет рассказать все старцу, но в этот момент во дворик заходят те два одноклассника и пристально смотрят на него. Георгий срывается со скамеечки и убегает прочь. 

Через некоторое время в класс заходит ведущий преподаватель и говорит о том, что произошла кража. Он просит того, кто совершил этот проступок, положить на место украденную чашу, или тех, кто что-то знает о проишествии, обязательно рассказать обо всем. Тут же двое виновных одноклассника вскакивают и указывают, что вор - Георгий. Он в шоке - Я?!, кричит он. А те двое рассказывают все нюансы кражи (естественно, они их знают), только выворачивая все наизнанку. Кроме Георгия, их там никто не видел и не слышал, а его голос слышали из-за стены, да еще исповедник вспомнил, что на исповеди тот задавал вопросы про воровство... Все обстоятельства свидетельствовали против него, и его официально обвинили в краже. Директор, после обвинения, отпустил его обратно в класс, юноша, замкнувшись, отгородившись молчанием, сел за парту. 

С тех пор одноклассники стали его травить, делать мелкие пакости (то лягушку в постель подсунут, то толкнут в спину, то что-нибудь обидное выкрикнут). Он стал нервничать, плохо учиться, у него стала уходить почва из-под ног. Одновременно начались неприятности дома - заболела мать. Все его подкашивало, разрушилась вера в Бога, во все светлое, в справедливость. В конце концов, не выдержав враждебности окружения, он собрал вещи и вернулся домой, бросив учебу. Дома он продолжал читать книжки, но это было все, что он мог себе иногда позволить. Только в мире написанных историй он чувствовал себя безопасно... Получил работу помощника приказчика - "подай-принеси". Он не добился ничего из того, к чему стремился, чему был предназначен - ни веры, ни знания. Неверие в мир и его справедливость, постоянное ожидание тычка, ожидание предательства. В критический момент он не принял руку помощи старца, т.к. ему хотелось хорошо выглядеть в глазах окружающих. Важней всего оказалась зависимость от мнения других людей, даже, если ты их презираешь (не уважаешь). 

ГАРМОНИЧНОЕ РАЗРЕШЕНИЕ СИТУАЦИИ 

Юноша вскакивает со скамейки, увидев, что на них со старцем смотрят одноклассники. Старец строго говорит - ну-ка, вернись на место! Посиди, а я тебе расскажу одну историю, которая случилась со мной в юности и принесла много бед. Хочешь послушать? Георгий кивает головой и начинает слушать. Когда я был молодым, - говорит старец, - я однажды увидел, как два моих старших брата воруют овцу у соседа. А потом подбрасывают шкуру нашей собаке. И я не знал, кого защищать - соседа, братьев, собаку? Мне всех было жалко - и соседа, что он лишился овцы, и братьев, если я их выдам - им не поздоровится, и собаку - она совсем непричем... Я не знал, что делать, и ничего никому не сказал - не предупредил соседа, не воззвал к совести братьев, не защитил нашу верную собаку. В результате моего молчания сосед 30 лет не разговаривал с моей семьей, братья продолжали воровать у жителей нашего села и однажды получили пули в спину, убегая, один из братьев погиб, другой стал калекой, а собаку нашу сосед застрелил сразу же. Мой мир из-за моего молчания стал разрушаться и я тогда понял, что ЗЛО НАДО ПРЕСЕКАТЬ В КОРНЕ, а не когда оно распространится дальше. 

Юноша спрашивает: - Что, надо было сказать соседу? Меньшим злом, ответил старец, было бы, если бы братьев моих наказали сразу.Тогда они бы раньше поняли, что они забрали то, что не имели права брать - дружбу соседа, чужую овцу, жизнь невинной собаки, свое здоровье и жизнь, в конце концов. Если бы я все рассказал своему отцу, он бы сам выпорол братьев, потом повел их к соседу извиняться, братья бы отработали соседу убытки и все были бы живы, здоровы и дружны. Если ты, Георгий, столкнешься с таким выбором, подумай, какое зло причинит твое молчание хотя бы тебе самому? 

Юноша все обдумал и пошел к одноклассникам. 
- Ребята, вам надо во всем признаться, пойдемте вместе к директору, расскажем про кражу. 
- Ты что, предатель! 
- Пусть вы будете называть меня предателем, но вы поступили неправильно и должны сознаться в воровстве! 
Они отказались, а он один пошел к отцу богатого семинариста. 
- Я знаю, что поплачусь за это, но я видел, как ваш сын и его друг забирали утварь из часовни, чтобы продать. Я понимаю, что меня будут третировать, и вы рассердитесь, я им сказал, чтобы они пошли со мной для этого разговора, но они отказались. А теперь наказывайте меня, если хотите, но я не мог больше молчать! 

Отец (директор) задумался, а потом велел послать на базар за скупщиком, выкупившим чашу, и за двумя друзьями. Те двое, узнав о причине вызова, стали валить всю вину на юношу, но тут подошел скупщик и с порога указал на них, тех, кто принес ему чашу. Т.о. правда выяснилась. Директор сказал воришкам - и не смейте сердиться на вашего товарища! Вы могли придти покаяться с ним, вы ведь знали, что он идет сюда. Но вы предпочли отпираться и перекладывать вину на другого. За это будете наказаны вдвойне строже, чем за воровство! Будете мыть трапезную и все служебные помещения в течении двух месяцев! 

А ты, Георгий, наказан уже тем, что так долго нес этот груз в себе. Ты знал, что в этой непростой ситуации будешь гоним одноклассниками, и ты должен был быть готов к этому, потому что это - одна из стадий Служения Господу! Вера проверяется и таким способом! Ты выдержишь это испытание, не чувствуй себя предателем, ты ведь не присягал ворам в верности! Если бы ты бросил друзей в бою, вот это было бы предательство. А так ты оказал им услугу. Но не гордись этой услугой, она тоже - твое испытание. Живи и помни, что хороших людей на свете больше, чем этих оболтусов.( Дает тем двоим подзатыльники - быстро мыть пол!) А ты иди в класс. 

В классе Георгия окружили одноклассники, все хотели узнать подробности происшествия, задавали вопросы. Георгий рассказал им о своих терзаниях, о своем выборе, о том, как ему помог старец со своей историей. Ребята, под впечатлением услышанного, стали примерять эту ситуацию на себя, задумываться, какой выбор сделали бы они - рассказать правду или стать "предателем". Это событие стало их общим УРОКОМ и Георгий не отдалился, а, наоборот, сблизился с товарищами. Даже с воришками они не стали врагами. А старец так полюбился Георгию, что он каждую свободную минутку старался проводить в беседах с ним. У старца было много историй, накопленных в течении жизни - своих и чужих, пережитых, увиденных, услышанных - жизненных историй, ситуаций, причин и следствий, заставляющихся задуматься о том, как один поступок может разрушать, а другой - созидать. Георгий не только впитал эти истории, но и перенял его отношение к жизни - вдумчивое, любящее, мудрое. 

Впоследствии Георгий стал школьным учителем. Вот где пригодились все их беседы со старцем! Обучая детей, он был терпеливее многих других учителей. Он знал, видел, какие ловушки готовит детское сознание, умел показать опасности и уберечь от многих ошибок своих учеников. Он помогал детям научиться делать правильные выборы не только на уроках, но и в жизни, что гораздо важнее. Он стал настоящим детским психологом, хотя тогда эту профессию еще никто так не называл. 

У ВЛАДЫК КАРМЫ 
- Георгий, готов ли ты изменить свое прошлое, чтобы изменилось настоящее и будущее? 
- да, готов. 
- Снимай личину. 
- А.,  хочешь ли ты испытывать доверие к миру, принимать помощь мира? 
- хочу, но не знаю, как? 
- Что тебе мешает? 
- оловянные глаза (вынимает из глазниц оловянные "пуговицы", застилавшие мир)Владыки вставляют ему обычные глаза. 
- Что теперь видишь? 
- какой, оказывается, прекрасный этот мир! 
- А что это у тебя в груди? 
- это мое жестяное сердце (достает из груди жестяную банку консервную, в которой что-то гремит).Оно опустело и ожесточилось. 
- А что там гремит? 
- одна засохшая надежда 
- Сдавай! Взамен Владыки Кармы дают живое сердце - наполовину алое, наполовину нежно-зеленое, цвета молодой листвы. 
- почему оно такое? 
- Оно вырастет и заключит в себе весь мир. 
- оно влезет в меня? 
- Весь мир будет в тебе, а ты - во всем мире. 
- о! Как много красок, звуков, я чувствую.... 
- Ты чувствуешь ЖИЗНЬ 
- а почему только сейчас, а не раньше? 
- Теперь пришло время. А, готов ты принять гармонию мира и помощь мира? 
- да 
- Готов ли ты влиться в мир безоглядно и безраздельно, уважать и любить мир? 
- да 
Владыки Кармы протягивают А. путеводную звезду. 
- Пусть она указывает тебе, где остановка, где поворот, где дорога твоего счастья. Звезду вставляют в 8-ю чакру, она отзеркаливает в 6-ю (аджна, 3-ий глаз). 
-о, как теперь хорошо! я был слеп, оказывается! Благодарю вас, Владыки!